第二章 上元八景行气法(3/8)
一为《小无养身桩》乃是锻体养精,固本培元之法,一为《太阴水照神图》是存神观的修之法。
玄门统修行中,之,便是锻体养神,炼己筑的层,一般简称筑。
过锻炼将自身精神调整至一种“神完足”的状态。
武也有筑门的准备,二在这个阶段差实不大,不过武不思存神观,注体魄血。
实则也是多人存神观不得门,枯坐十数年也难以进定中,与修无缘,得退而,修行武。
而武内壮之后,躯壳坚固,灵魂出窍感应地困难,也算绝了转修法之。
修之士中,所谓锻体养神,炼己筑便是将人之精、神调整至凡俗圆满。
之后的筑阶段,修士于定中便能尝试感应到自身灵魂和本元精的存在,二于玄之玄的感应中便能孕生元,这便是修的一个境界——养精。
元非法力,却可以壮大人之元精、灵魂,是修的与起始。
武之人不精于存神功,专注肉身,修行元精血,虽有一番勇猛精进之势,却也于不断争斗厮杀中无损耗自身本元精,潜移默化影响寿元。