中原四国中，若说皇宫之巍峨，那定然非魏国莫属，东都洛阳暂且不提，毕竟洛阳位于四国之中，不可能作为首都。
长安是仅次于洛阳的大城市。
沉沉夜色下，未央宫中灯火通明，曹髦在殿中望着那一副巨大的堪舆图，怔怔出神，魏国的土地从他登基开始，就是这么干，直到现在都没有半点增长。
武皇帝是创业的君主，文皇帝是守成的君王，都有开拓的功绩，甚至就连那个奸贼司马懿，都给魏国打下了益州，而自己登基这些年，不仅仅没有开拓，河东还快要丢掉了。
他微微自言自语道：“河东糜烂，魏国之血将要在此流尽，不改制不行，不变法不行啊，曹林啊曹林，如果你识趣的话，就乖乖的交权，朕会让你荣华富贵的。”
皇帝和大将军间有些不对的苗头，嗅觉比较灵敏的人，都能够嗅的出来，尤其是那些对政治极其敏感的士族，魏国的政局回到了他们喜闻乐见的政斗环节。
皇帝想要启用士族的风向刚刚放出去，就有士族开始向皇帝靠拢，这些士族虽然失去权力很长时间，但在海内却有名望，而名望就是做官的资本，尤其是士族只是在中央失去权力，在地方依旧是盘根错节，这些人一旦显贵，那可不是无根之萍。
在曹林觐见曹髦后的第三天，一封从禁中落在尚书省的旨意，点燃了整个魏国，旨意的内容大致如下——
“朕曾经读史书，知晓素王重用姬姓的宗亲，于是得以安定周室的天下，朕比之素王虽然渺小卑鄙，但同样愿意去遵从素王的道理，于是重用宗亲，魏国得以昌盛。
朕听闻素王不仅仅重用姬姓的宗亲，还广求天下的贤人，听到有贤人到来，甚至就连饭都来不及咽下去，就匆匆的去接见贤人，朕每次读到，都只觉，有素王这样的圣人，邦周的千年，难道是意外吗？
朕要效仿素王，不仅仅重用宗亲，还要任用天下的贤人，使大魏更加昌盛起来。
朕思忖大魏夺取现在广袤的土地是依靠什么呢？
是因为武皇帝英明神武，诸夏侯氏和曹氏的先祖用命，以及荀令君等一众海内名士的辅佐，现在朕只有宗亲外戚的辅佐，于是不能让魏国一统。
魏国中的士人离开魏国往关东去寻找他们的明主，魏国的士族舍弃了自己的祖地去遥远的关东寻求未来，这是朕的过失啊。
朕不能任用贤人，于是导致了这样的结果，这是朕所不愿意见到的，这是大魏所不能够承受的。
现在朕要改变这一切，于是下发这一道诏令。
晓谕郡守，从各个郡县中选拔当地的贤良方正，那些有才华却遗失在荒野的人，那些有崇高的名望，朝廷却不能以礼相待的人，那些忧国忧民却不能为国分忧的人，这些人，朕都愿意给予他们尊贵的位置。”
此令一下，瞬间激起了轩然大波，在遥远的后汉年间，汉灵帝下了最严厉的党锢令，不允许士人做官，但是这一次，皇帝却是下发了一道解开士人的旨意，让士人们重返朝堂。
自司马懿之祸后，这是皇室第一次这么正式的、大规模的释放出这么明确的信号。
皇帝曹髦直接下达了明旨，决心之大，可见一斑，此番是真正的君无戏言，如果曹髦收回这道旨意，那士族将会彻底放弃他。
一个朝令夕改的皇帝是不值得这些士族效忠的，他们会等待下一个皇帝的出现。
曹髦这封旨意下发后，很快就由朝廷使者向着各个郡县中去，而士人的反应则不一而足。
许多士人都开始往长安而来，尤其是那些急需高官显爵来装饰门面的士族，但同样有许多人不愿意前来，而是想要隐居。
魏国建立这些年来，不断的政治倾轧让许多人苦不堪言，不愿意踏进这趟浑水。
士人们成群结队的从各个田野间而来，呼朋唤友的前往朝见皇帝，此番曹髦的求贤令让许多大儒高士都现身关中，一时颇为热闹。
曹髦振奋的听着近臣的汇报，握拳道：“只要这些士人来到朝廷中，朕就有了另外一支可以使用的力量，可以在许多方面，排斥掉宗亲外戚的力量，自己去执行。
朕为何直到现在才下定决心，该死的司马懿，若不是他祸乱大魏，太后如何会阻碍朕这么多年。”
只能说福祸是说不清道不明的，没有司马懿的话，曹髦也不会成为皇帝，但有了司马懿，所造成的政治创伤却让魏国直到现在才略微缓和了过来。
这种缓和还不是魏国的政治创伤真的被弥合，而是因为慕容恪对魏国造成的伤害更大，让皇帝和太后不得不忘记曾经的隐隐作痛。
进入长安最快的自然就是关中的老士族，这些人回归到乡中，现在一接受到诏令，立刻就直奔长安，曹髦立刻接见了这些人。
长安城中的大将军府，从诏令下达开始，气氛就一直都特别凝重，就连仆人们说话都变得极其的小声，生怕招惹到了哪位大人物，可想而知现在府中压抑到极点的气氛。
正堂之中，曹林以及他的党羽都沉着脸坐在其中，这封诏令影响最大的就是他们，这些士人进入朝廷是一定要当官的，而且还是大官，那官位就要从他们手中出。
即便是不从他们手中出，但朝廷的权力就那么多，任何官职的调整，都是他们所不能够接受的，自古以来有多少官职都是因为调整而最后渐