第六章:谦益（2/6）

　　后来本朝祖得天下，到文帝始重于文，而当时唯有伏生懂《尚书》，所以要召入京中传学。但那会伏生已十，不良于行，就依旧传学于乡。
　　四年间，学不断，原一脉的伏生《尚书》，也开成欧阳《尚书》，大小夏侯《尚书》三，俱为当显学。但他们都尊伏氏为祖。
　　后来济伏氏迁居琅琊郡东武县，甚家法也为了《齐诗》，但这里的伏氏舍依旧是《尚书》的祖脉所在。
　　年，从天下郡国来此负笈游学者不下数，或执鞭驱马，或杖策行，来官道，不绝如缕。
　　一开始，作为本地人的度满很难理解，徐岱的学子来此也就了，为偏远如凉益的州学子，也要不畏霜雪，来此学经。
　　要道这东万里，上的时间就要一年，这一还要遭遇贼水匪，不如意就要丢了命。
　　后来一位师兄就说出了其中道理：
　　“万里跋涉所图者？利也。学成此《尚书》，进者，为二，高爵厚禄，退者，乡学，开一地之学风，悠游水，岂不快哉。于财盐，自有弟子服其劳。”
　　原来，自孝武皇帝罢黜家，独尊儒术，到成二帝，选文吏，退法吏。大汉已经形成了的儒家官僚选用标。
　　上到皇帝诏书，下到群臣奏议，莫不援引经义，以为依。国有大疑，也以经典为断。
　　所以，不读经，以官。
　　换句话说，想当官，就一定要治经。
　　而学了经之后，又能授业族人门客。授族人可家声不坠；授门人可张势朝野。所以，有句话，“宁遗子孙一卷书，不留子孙钟粟。”说的就是这个道理。